ျမန္မာ ဆိုတဲ႔ ေဝါဟာရ

ျမန္မာ ဟူသည္ . . . . .

ျမန္မာလူမ်ိဳးေတြဟာ ျမန္မာ ဆိုတဲ႔ အမည္နာမ ကို ဘယ္အခ်ိန္က ခံယူူ ခဲ႔ၿပီး ဘယ္သူေတြက အသိ အမွတ္ျပဳ ေခၚေဝၚ ခဲ႔ၾကပါသလဲ . . . ?

ျမန္မာ ဆိုတဲ႔ ေဝါဟာရ ဟာ ျမန္မာ လူမ်ိဳးေတြရဲ႕ စ႐ိုက္သဘာဝ ဝိေသသ လကၡဏာ ကို ေဖာ္ျပတဲ႔ေဝါ ဟာရ ဟုတ္ မဟုတ္ သိ႐ွိဖို႔ အဲဒီေဝါဟာရ ရဲ႕ အရင္းအျမစ္ နဲ႔ ဘယ္အေၾကာင္းေတြေၾကာင္႔ ျမန္မာ လူမ်ိဳး ဆိုၿပီး ျဖစ္ေပၚလာရတယ္ဆိုတာကို _

ျမန္မာ ဆိုတဲ႔ ေဝါဟာရ ကို အဦး အစ အေစာဆံုး အမွတ္အသားအေနနဲ႔ ေတြ႕႐ွိရတာ ကေတာ႔ သကၠရာဇ္ ၄၅၂ ပုဂံေခတ္ ခရစ္ႏွစ္ ( AD 1190 ) ျပည့္ႏွစ္ အမတ္ႀကီး #သိဃၤသူ ေရးထိုး ခဲ႔တဲ႔ ပုဂံၿမိဳ႕ေတာင္ဂူနီေက်ာက္စာ မွာ စတင္ေတြ႕႐ွိရတယ္လို႔ သုေတသီ တို႔က ဆိုပါတယ္ ။

အဲဒီေက်ာက္စာမွာ ျမန္မာ ဆိုတဲ႔ ေဝါဟာရ ကို အထင္အ႐ွား ေရးထိုးထားတာကို အခုထိ ပုဂံၿမိဳ႕ ယဥ္ေက်းမွဳျပတိုက္အတြင္းမွာ ေတြ႕ႏိုင္ပါတယ္ ။

အဲဒီေက်ာက္စာ သကၠရာဇ္ထက္ ႏွစ္ ၉၀ ေလာက္ ေစာတဲ႔ က်န္စစ္သား မင္းႀကီးရဲ႕ နန္းတည္ မြန္ေက်ာက္စာ ( AD 1102 ) မွာ ျမန္မာကို "မိရမာ" လို႔ ေရးထိုးထားလို႔ ( AD 1342 ) မွာ ၿမန္မာေက်ာက္စာ မွာ "ၿမံမာ" လို႔ ေရးထိုး ထားတာကို ေတြ႕ရၿပီး ေနာက္ပိုင္း ေက်ာက္စာေတြနဲ႔ မင္စာေတြမွာေတာ႔ ၿမံမာ ၊ ျမန္မာ ( ဒါမွမဟုတ္ ) ျမမၼာလို႔ ေရးထိုးလာၾကတာကို ေတြ႕ရပါတယ္ ။

ျမန္မာ႔ အိမ္နီးခ်င္းႏိုင္ငံျဖစ္တဲ႔ ေ႐ွးတ႐ုတ္ ရာဇဝင္ မွတ္တမ္းေတြမွာ ေ႐ွးအခါတုန္းက ျမန္မာႏိုင္ငံ ကို #ေစာပိုး လို႔ ေခၚဆိုၾကေၾကာင္း ၊ တ႐ုတ္ ဟန္မင္းမ်ားလက္ထက္ ( BC 202 မွ AD 263 ) မွာ ျမန္မာႏိုင္ငံကို #ဘန္ လို႔ ေခၚဆိုၿပီး ၊ 

တ႐ုတ္ တန္မင္းမ်ား လက္ထက္ ( AD 618 - 907 ) မွာ ျမန္မာႏိုင္ငံကို #ပိေယာ ( ပ်ဴ ) လို႔ ေခၚဆိုခဲ႔ၾကေၾကာင္း ၊ ဆြန္မင္းမ်ား လက္ထက္ ( AD 960 ) ခန္႔မွာ #မိယင္ လို႔ ေခၚဆိုခဲ႔ၾကေၾကာင္း ၊ အဲဒီမင္းေတြလက္ထက္က မိယင္ ( ပ်ဴ ) ေတြဟာ တ႐ုတ္တို႔နဲ႔ ဆက္ဆံကူးသန္း သြားလာမွဳေတြ စတင္ ျပဳလုပ္ခဲ႔ၾကတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္ ။ 

အဲဒီ မိယင္ ( ပ်ဴ ) ဆိုတာဟာ ျမန္မာ ဆိုတဲ႔ အမည္ကို တ႐ုတ္ အသံနဲ႔ အဖ်ားဆြတ္ ေခၚဆို ေရးမွတ္ထာ ျဖစ္လိမ္႔မယ္လို႔ သုေတသီေတြက ယူဆၾကပါတယ္ ။

တစ္နည္းေျပာရရင္ တ႐ုတ္မင္းေတြက ( AD 618 - 907 ) ခုႏွစ္အထိ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ႐ွိတဲ႔ လူမ်ိဳးျဖစ္တဲ႔ ပ်ဴလူမ်ိဳး ကိုသာ အသိအမွတ္ ျပဳခဲ႔ၿပီး ျမန္မာ လို႔ ထင္ေပၚျခင္း ႐ွိဟန္ မတူေသးဘဲ ျမန္မာ လို႔ အသိအမွတ္ျပဳလာတာ ( AD 960 ) ခုႏွစ္ေလာက္ကမွ အစျပဳတယ္လို႔ သုေတသီေတြက ယူဆၾကပါတယ္ ။

ျမန္မာ ဆိုတဲ႔ အေရး အသားေတြကို ျမန္မာ သကၠရာဇ္ ၇၃၇ ခုႏွစ္ ( 1375 ) မွာ "ဒါန သီလ ေန႔ည မယြင္း အလ်ဥ္ေခါင္၍ ရဟန္းပုံနား ၊ မိန္းမ ေယာက္်ား ၊ သူအမ်ားကိုယ္ ၊ အစီးအပြား ၊ ခ်မ္းသာကို ႐ွာေပးတတ္စြာေသာ ျမန္မာျပည္သူ အလံုး ကုန္ေအာင္ စံုလိုင္အခိုင္ ရသည္ျဖစ္၍ . . ." စတဲ႔ အေရးအသား မ်ိဳးကို ေတြ႕လာရပါတယ္ ။

ျမန္မာ သကၠရာဇ္ ၈၄၇ ခုႏွစ္ ( 1485 ) အင္းဝေခတ္မွာ ေရးထိုးခဲ႔တဲ႔ စစ္ကိုင္း ရတနာေစတီ ေက်ာက္စာ မွာ .............
"ဧရာပန္းေရာင္ ၊ ေပါင္းေလာင္း ခ်င္းတြင္း ၊ ျမစ္ေလးစင္းအခံက ၫႊတ္မွ်ေနေသာ ေၾကည္ေတာင္ဖ်င္မွ် ျမန္မာျပည္ . . ." လို႔ ေရးထိုးခဲ႔တာကို ေတြ႕ရပါတယ္ ။

ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၈၇၁ ခုႏွစ္ ( 1509 ) မွာ ေရးထိုး ခဲ႔တဲ႔ အင္းဝေခတ္ ရတနာ ဗိမၼာန္ေက်ာက္စာမွာ _
"ေျမာက္တစ္လႊားက သုနာဗရႏၲ ၊ ေတာင္ဘက္က တမၸဒီပမည္ေသာ တိုင္းႏွစ္တိုင္းကို ၊ ၾကပ္တိုင္းဖံုးအုပ္ ၊ အာဏာခ်ဳပ္လ်က္ ၊ ပက္ထုပ္႐ိုက္ရာ သာသနလတည္ ျမန္မာျပည္ . . ." လို႔ ေရးထိုးခဲ႔ေၾကာင္း သိရပါ တယ္ ။

ျမန္မာ သကၠရာဇ္ ( ၇၃၀ မွ ၉၄၀ ) ေလာက္အထိ စစ္ကိုင္း ၊ ပင္းယ ၊ အင္းဝေခတ္တစ္ေလွ်ာက္ ေက်ာက္စာေတြမွာ ၿမိမာ လို႔ ေတြ႕ရသလို အဲဒီေခတ္ ေရးသားခဲ႔တဲ႔ ေက်ာက္စာ ၊ မင္စာေတြမွာ ျမန္မာ ၊ ၿမံမာ ၊ ျမမၼာလို႔ အမ်ိဳးမ်ိဳး ေရးထိုးခဲ႔ၾကတာကို ေတြ႕ရပါတယ္ ။

ေ႐ွးေဟာင္း ပ်ဴ ၊ ျမန္မာ ၊ မြန္ေက်ာက္စာေတြမွာ ပုဂံ ၊ ပင္းယ ၊ အင္းဝေခတ္ တစ္ေလွ်ာက္လံုးမွာ ျမန္မာ ၊ ၿမံမာ ၊ ျမမၼာလို႔ ျမန္မာအသံထြက္အမွန္ ေရးသားခဲ႔ၾကတာကို အခိုင္အမာ ေတြ႕ရပါတယ္ ။

အင္းဝေခတ္မွာ ျမန္မာ ဆိုတဲ႔ ေဝါဟာရကို အထင္အ႐ွား အသံုးျပဳၾကရာမွာ ခရစ္ႏွစ္ ( 1526 ) ခုႏွစ္ ၊ ျမန္မာ သကၠရာဇ္ ၈၈၈ ခုႏွစ္ [ ဂငယ္သံုးခု ဥသွ်စ္ထု ] မွာ ရဟန္းစာဆိုေက်ာ္ ႐ွင္မဟာရ႒သာရ ေရးဖြဲ႕ခဲ႔တဲ႔ စတုဓမၼသာရကိုးခန္းပ်ိဳ႕မွာ _

"လြဲကာလည္းျပဳ ၊ ျမန္မာမွဳျဖင္႔ ၊ ယခုလူတြင္ ၊ သိၾကားထင္သား . . ." လို႔ ဖြဲ႕ဆိုေရးသားမွဳမ်ိဳးကို ေတြ႕ရပါတယ္ ။

ဒါ႔အျပင္ ခရစ္ႏွစ္ ( 1542 ) ခုႏွစ္ ၊ ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၉၀၄ ခုႏွစ္က ရဟန္းစာဆို ႐ွင္အဂၢသမာဓိက ဘံုခန္း ကို စပ္ဆိုခဲ႔ရာမွာ _

"ေတဇာေျခာင္းေျခာင္း ၊ ပြဲတိုင္းေကာင္းက ၊ ေသာင္းေသာင္းေက်ာ္လွိဳက္ ၊ ျမန္မာ႔တိုက္ဝယ္ . . ." လို႔ ေရးဖြဲ႕ခဲ႔တာကို မွတ္သားရပါတယ္ ။

အင္းဝေခတ္ေနာက္ပိုင္း ခရစ္ႏွစ္ ( 1769 ) ခုႏွစ္ ၊ ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၁၁၃၁ ခုႏွစ္မွာ ဒုတိယ ေက်ာ္ေအာင္စံထားဆရာေတာ္ ျပဳစုေတာ္မူခဲ႔တဲ႔ #ေဝါဟာရတၴပကာသနီ _

"ျမန္မာဟူေသာ ေဝါဟာရသည္ ျမန္သည္ ၊ မာသည္ ဟူေသာ အေၾကာင္း ဂုဏ္ကို စြဲ၍ ျမန္မာ ဟူေသာ ဆိုမိန္႔ျခင္းျဖစ္၏ ဟူေသာ စကားေဟာာင္းကိုေထာက္လွ်င္ နသတ္ ေရးသင္႔သည္ျဖစ္၏ . . ." လို႔ ျပဆိုထားပါတယ္ ။

အဲဒီမွာ ျမန္မာ ဆိုတဲ႔ ေဝါဟာရ ကို စာေဟာင္း လို႔ ျပဆို ရာမွာ ျမန္မာ ဆိုတဲ႔ ေဝါဟာရဟာ ေ႐ွးကာလ ကတည္းက အသံုးျပဳခဲ႔တဲ႔ စကားျဖစ္ေၾကာင္း ျပဆိုျခင္းျဖစ္ထာကို သိမွတ္ရပါတယ္ ။

မႏၲေလး ရတနာပံုေခတ္ေႏွာင္းမွာ ထုတ္ေဝခဲ႔တဲ႔ ဦးေမာင္ေမာင္တင္ ျပဳစုတဲ႔ #ေ႐ႊနန္းသံုးေဝါဟာရအဘိဓာန္ မွာ ျမန္မာလို႔ ေခၚရျခင္းအေၾကာင္းကို ဒီလိုဖြင္႔ဆိုထားပါတယ္ ။

"ျမန္သည္ ၊ မာသည္ဟူေသာ အေၾကာင္းကိုစြဲ၍ ျမန္မာဟု ေခၚေဝၚ၏ဟု ရတနာပူရ ဘဝျပည့္႐ွင္ ဟံသာဝတီမင္းတရားႀကီး လက္ထက္ေတာ္ ထိုမင္းတရားႀကီး ကိုးကြယ္ေတာ္မူေသာ ဒုတိယ ေက်ာ္ေအာင္စံထားဆရာေတာ္ ျပဳစုသည့္ ေဝါဟာရ႒ပကာသနီက်မ္းတြင္ လာသည္ . . ." လို႔ ျပဆိုထားပါတယ္ ။

ျမန္မာ ဆိုတဲ႔ ေဝါဟာရရဲ႕ အဓိပၸာယ္ကို ျမန္မာ အဘိဓာန္ အက်ဥ္းခ်ဳပ္ အတြဲ ( ၃ ) မွာ ဒီလို ဖြင္႔ဆို ထားျပန္ပါတယ္ ။

"ျမန္မာ = ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ႏွစ္ကာလ ႐ွည္စြာ အစဥ္အဆက္ ပ်ံ႕ႏွံ႔စြာ အတူတစ္ကြ ေနထိုင္ခဲ႔ေသာ တိုင္းရင္္းသာလူမ်ိဳး . . ." အဲဒီလို ဖြင္႔ျပထားပါတယ္ ။

ျမန္မာ လူမ်ိဳးတိုင္းဟာ မိမိ တို႔ရဲ႕ ဇာတိ ဇာစ္ျမစ္ သမိုင္းေၾကာင္းကို သိ႐ွိေစဖို႔ ေ႐ွးဦးျမန္မာ လူမ်ိဳးႀကီးေတြျဖစ္ တဲ႔ ပ်ဴလူမ်ိဳး နဲ႔ ပ်ဴႏိုင္ငံ အေၾကာင္္းကို သံခိပ္ အေနနဲ႔ ေဖာ္ျပလိုက္ရပါတယ္ ။

Harry
ခ်မ္းေျမ့ရိပ္ညိမ္

Aye Aye Mar